FIN DE AÑO

Sirva este medio para desearles a todos mis amigos(as), felicidades para el próximo año, que los atropelle el trailer de la dicha, que los arrolle el tren del dinero y la salud; y, sobre todo que Dios les de todo lo bueno de este mundo.
Yo solo le pido a Dios, que me permita seguir disfrutando de su amistad y que me haga ser un ser humano cada día mejor, para poder seguir con el privilegio de contar con ustedes.
A todos los que en el mundo lean esto, también le deseo los parabienes que Dios, cualesquiera que sea el nombre con el que lo llamen. les otorga.

NUNCA PENSE QUE ESTARIA DE ACUERDO

Las crónicas acerca del 2 de octubre de 1968, señalan que en el noticiero nocturno de la televisiòn, Jacobo Zabludovsky titular de ese informativo (que por cierto no había otro) comenzò su información diciendo: "hoy fue un día soleado y sin problemas", siendo que unas horas antes, decenas de estudiantes habían sido masacrados en Tlatelolco; periodista gubernamental, se distinguió siempre por desvirtuar las noticias, desinformar, sesgar los comentarios y todo al gusto de la clase dominante. Por esta razón es que nunca pensé en estar de acuerdo con una columna suya, como la que publicó en El Universal recientemente.
Transcribo la columna antes citada.

Tampoco voté por López Obrador

Andrés Manuel López Obrador acusa al presidente Felipe Calderón de mentir cuando contestó a mi pregunta sobre si no hubiera sido sano recontar voto por voto y casilla por casilla el 2 de octubre. “No dependía de una cuestión voluntarista mía o de nadie, sino de lo que la ley dijera”.

López Obrador recordó que envió una carta a Calderón en la que le advertía que “la mancha del fraude electoral no se quita ni con el agua de todos los mares del mundo; ni lo pensó, en menos de tres horas me mandó su respuesta y fue un no. Calderón es un falsario”. La declaración fue hecha en Axapusco, estado de México, el viernes 7 de diciembre. El ex candidato a la Presidencia cumple, municipio a municipio, la promesa de visitar personalmente todos los de la República para combatir así la política de la televisión mexicana que lo menciona sólo para agredirlo: “Se la pasan diciendo que no valemos nada, que nuestro movimiento está desarticulado, pero todos los días, religiosamente, hablan de nosotros. Se reúnen los comentaristas de radio y televisión para debatir lo que hace o dice el ‘presidente legítimo’ ”. Siempre para injuriar o distorsionar sin respetar el derecho de réplica. “Los alcahuetes de los medios de comunicación llevan año y medio hablando de nosotros y no se nos da la voz, porque los tienen apergollados, o más que apergollados se alquilan, se venden, salvo honrosas excepciones”. Entre estas últimas espero que Andrés ubique mi programa “De 1 a 3”, de Radio Centro, donde él habló cuando quiso mientras fue candidato y el micrófono sigue abierto. Respeto su lucha, su tenacidad, la defensa obstinada del proyecto con el que uno puede o no estar de acuerdo, pero cuenta con el apoyo de más o menos el mismo número de ciudadanos que votaron por Felipe Calderón.

Habrá de reconocerse que la lucha actual de López Obrador se libra sin violencia alguna y los únicos excesos son verbales si se consideran así los calificativos de “ilegítimo” y “espurio” con los que califica a Calderón y su gobierno y el haberse cruzado el pecho con la banda presidencial y llamarse “presidente legítimo”. Son tácticas de lucha en un terreno no transitado antes, al que fue llevado por el fallo electoral que siguió al 2 de julio y el obvio y antiético trato de los noticiarios y programas que obedecen a los negocios de las empresas. La solidez de un luchador político se mide más bien en la derrota que en el triunfo y AMLO no se ha dejado abatir, aun admitiendo errores que contribuyeron a echar leña al fuego de la intervención de Fox, la presión de las organizaciones patronales y el uso de las concesiones de radio y televisión puestas al servicio de sus enemigos.

Cuando el PRI y el PAN ya son la misma cosa, se mueven por los mismos impulsos y corren juntos hacia la misma meta, una voz de la oposición es indispensable en México si se quiere llegar a la maduración democrática a la que aspiramos y aún está lejana. Cuando los partidos de izquierda dudan, se fragmentan y no definen sus objetivos con claridad, es necesaria, sin juzgar sus tesis, la postura de equilibrio para el juego de contrapesos, esenciales en toda democracia. El sistema de fuerzas que la define no es posible si falta una de ellas. En ese sentido es valiosa la conducta de López Obrador y más daño hace a los intereses del pueblo mexicano la conspiración del silencio, que de los medios electrónicos se ha extendido a la mayoría de los impresos, que las críticas de Andrés Manuel al pasado proceso electoral y al actual ejercicio de Calderón. Sobre todo si comprobamos que en algunos de sus programas, leyes y obras, hay más referencias a las bases de campaña y promesas electorales de López Obrador que a las posturas del PRI y del PAN, los partidos del Presidente.

Por el número de mexicanos que votaron por él, por la fuerza con que su proyecto de gobierno ha influido sobre Calderón, y por la necesidad ineludible de una presencia crítica sin ataduras para reprobar los errores, omisiones o concesiones indebidas de las actuales autoridades, la voz de López Obrador hace un servicio a México. Dicho sea lo anterior sin aceptar sus enunciados, porque no debemos coincidir para reconocer el servicio que la crítica y la denuncia hacen a un país carente de ellas, donde el Poder Legislativo, y hoy también el Judicial, sufren un desprestigio que los inhabilita en la función constitucional del reparto tripartita del poder.

Por último, dos declaraciones de Andrés Manuel López Obrador que la televisión y casi toda la radio no han transmitido: “Eso es lo que hubieran querido nuestros adversarios (habla de una confrontación violenta), que perdiéramos la calma y nos enfrentáramos a la policía y al Ejército, pero desde el principio decidimos que no queríamos la violencia porque no la necesitamos; este es un movimiento que va a lograr por la vía pacífica el cambio que el país demanda”. Y otra: “El próximo año México va a recibir tres duros golpes: primero, se abren las fronteras para permitir el libre paso de maíz y frijol con perjuicio para los agricultores mexicanos; segundo, se cargan impuestos que tendrá que pagar el pueblo, derivados de la reforma fiscal, y tercero, la entrada en vigor del impuesto al gas y el diesel, que va a desencadenar alzas en todos los sectores. Enero va a ser un mes negro para los mexicanos, a quienes van a volver a bolsear con esta cascada de incrementos”.

Reitero, no voté por él.

Reitero también, nunca pensé en estar de acuerdo con Zabludovsky.

¿Dónde están los caras sufrientes del Cristo de hoy ?

Con este titulo inicia una publicación de una Bloger Chilena, que por casualidad en mis navegaciones descubrí, voy a transcribir integro lo que para mi gusto es de lo mas sensible que en mucho tiempo he leído, espero que a la autora no le moleste.

Carol Crisosto el mundo necesita más personas como tu y te deseo lo mejor en esta Navidad (a muchos se les ha olvidado el significado de esta celebración) y que el año próximo y los siguientes sean de bendiciones para ti y tu familia.

¿Dónde están los caras sufrientes del Cristo de hoy ?
No están en los altares, ni en la ostentación de los templos,ni en los hombres de la curia eclesiastica , ni en los actos de devocion por los santos,o en la conmeraciòn de la Semana Santa.
Están en el mundo, no en el cielo. Aquí delante de todos nosotros.
Están un sin número de víctimas del clasismo,del desprecio social, segregación e intolerancia, en los allegados, en las personas sin casa digna, en los condenados y condenadas a la pena capital, en los enfermos mentalmente, en los asesinos, en los violadores, en los que no tienen seguros médicos, en las víctimas de las guerras, en inmigrantes indocumentados ,en los desempleados, en los niños y niñas que son blanco de explotaciones, en los excluidos por ser homosexuales, lesbianas y bisexuales, en los inhabilitados por su ancianidad, en las víctimas del SIDA,

en las mujeres lastimadas, maltratadas y lesionadas en su dignidad y en el dolor fisico; en los que ganan insuficientes salarios , en las víctimas del terrorismo político, militar y económico o religioso, en la consumación de las especies, en las víctimas del capitalismo,en mis pensamientos egoístas, en aquellos que despreciamos ,etc, etc..
Tal vez reclamemos que estas cruces son una exageración, pero si tomamos las huella de los sufrimientos, las depresiones, los miedos, la inseguridades, los fracasos y por otro lado las muertes a causa de las guerras, la pena capital, no es exagerado pensar que el Mesías sigue siendo crucificado hoy.

¡Es una inmoralidad que en algùn país que se diga tan cristiano tenga cantidades de cruces inicuas!.


Cristo es de nuevo torturado en los pobres, hoy sabemos expresar que Jesús asimismo sigue siendo crucificado de muchas formas en todo el mundo.


No basta ir a un domingo de ramos

y quedarse a los retiros en pascua

y resurrección, si el resto del época

permaneceremos repudiando a los que se

manifiestan como los afligidos en los venideros momentos , todo ellos nos interpelan amor, solo amor, y no es

desgarrar vestimentas es desgarrar el corazon y donarlo para que sea colmado una y otra vez de una pasión desprendida, humana, descentrada hasta el extremo ; ayudar ,acompañar, levantar y animar si alguien esta pasando mezquindades.
No pido expiaciones de conciencias ni promesas tempestuosas, solo te ruego Señor una orientación congregada en Jesús, que pueda mirar la existencia con amor y ser un derroche con actos voluntarios amorosos… en gestos, ideas, participaciónes sociales, familiares ,etc, etc.
Sea mujer comprometida , ser en ellos lo que tu eres en mi,
que mis formas agresoras se lijen para estar en ti y ellos en mi.
De mírarnos a la cara, de atender y saber escuchar.
Permite estos dias me desnude, para que en esa miseria me fortalezca con tu calor por el que sufre, por la fe y la esperanza de compenetrarnos en un mundo superior..
Ayudame a recorrer contigo, no me des anuencia para apartarme, que considerada, rumiada, reflexionada y conmovida sea tuya a través de los hechos…

DESEOS

Desde que era niño, en esta época y quizá influido por los auténticos y también por los falsos sentimientos, que las fiestas decembrinas nos embargan de una u otra manera; le pedía cosas a los reyes magos o a Santa, que para los defeños son nuestros proveedores de regalos, en esta ocasión y por seguir la tradición Zacatecana quiero pedirle al Niño Dios lo siguiente:

1. La abolición en todo el mundo de la pena de muerte.
2. La salida inmediata de los contingentes militares de Estados Unidos y sus aliados, de Afganistán e Irak.
3. Que las mujeres de todo el mundo tengan el derecho de decidir sobre su cuerpo sin que sean sancionadas.
4. La renuncia a sus cargos, de los magistrados de la Suprema Corte de Justicia de la Nación Salvador Aguirre Anguiano, Mariano Azuela Güitrón, Margarita Luna Ramos, Guillermo OrtizMayagoitia, Olga Sánchez Cordero y Sergio Valls Hernández.
5. La libertad incondicional de todos los secuestrados que se encuentran en Guantanamo.
6. La libertad immediata de todos lo rehenes en poder delas FARC colombianas.
7. Que a los fumadores se les respeten sus derechos y no sean discriminados.
8. La salida, antes de que termine Enero, de Bush de la presidencia ya se por renuncia o por fallecimiento.
9. Que Fidel se ponga a cantar con Compay II.
10. Que Felipe Calderón caiga en la cuenta de que llegó al poder por medio del fraude , que consulte la Constitución y actúe en consecuencia.
11. Que Marta, Vicente y toda su parentela sean llevados a rendir cuentas a la justicia (o lo que queda de ella).

Son mis deseos y peticiones, con que se diera una de ellas me daría por bien servido.

ACTEAL

Hoy se cumplen diez años, de uno de los crímenes de Estado mas brutales de que se tengan memoria, diez años en los que como siempre, lo que ha imperado es la impunidad y ninguno de los responsables intelectuales de la muerte de cuarenta y cinco indígenas, ha pagado por ello.
En estos días, se ha desatado una polémica, derivada de un reportaje publicado en la revista Nexos; de la autoría de Hector Aguilar Camìn, este escritor ha puesto sobre la mesa, una nueva teoría de lo que ocurrió ese día de 1997, a la versión oficial, de que se trató de problemas intercomunitarios, ahora resulta que se libró una batalla y en el fuego cruzado fue que cayeron las victimas inocentes; con esto tratan de desviar la atención, para que no se siga la linea establecida por la mayoría de las ONGs, de que se trató de un crimen de Estado.
Es indignante que ante el cumulo de pruebas presentadas en estos años, el ex jefe del ejecutivo de ese entonces, el ex gobernador, el ex secretario de la defensa y otros tantos funcionarios no hayan sido molestados ni con el pétalo de un citatorio (me parece que al ex gobernador si lo invitaron a platicar).
En fin, solo pediría que la memoria colectiva diga una oración, por esos hermanos y hermanas masacrados; y que los culpables sean castigados con el rigor que este crimen exige.
En relación con este tema en este sitio se encuentra una novela de los mas interesante: www.adioscaradetrapo.blogspot.com

DISCRIMINACION

Con la próxima entrada en vigor, de la ley que prohíbe fumar en lugares públicos en el D.F. me surgen algunas reflexiones:

Considero que los Diputados de la Ciudad de México, tratando de mostrar su “modernidad” de pensamiento y en pos de supuesta salud publica, están tratando a los habitantes de esa ciudad, como menores de edad, coartando su libre albedrío y aun más, están oficializando la discriminación.

Basada en la protección a los no fumadores la ley exige la separación física, de los fumadores, de los que no lo son; los grandes restaurantes, hoteles y bares, quizá podrán cumplir con esa disposición, pero no me imagino las cocinas económicas, las pequeñas cantinas de barrio, las pulquerías, las fondas de los mercados, los cabarets, etc., como podrían separar a los no fumadores de los fumadores, tendrían que cerrar o arriesgarse a una buena mordida o a una multa.

El libre albedrío, consiste en una decisión personal de entrar o no entrar a un lugar donde se fuma o a uno donde no se permite. Entonces, ¿Por qué los diputados se toman la tutela de decidir, por nosotros los ciudadanos?; es algo así como yo se lo que te conviene o lo que no. Si de verdad están tan preocupados, por la salud de los no fumadores, que vayan a fondo y no sean hipócritas; que legislen para declarar ilegal el tabaco y que cierren todas las cigarreras del país.

Yo no fumo y no me molesta que fumen, lo que creo que no está bien, es que se discrimine. La discriminación no debe permitirse en México, ya se acabaron los tiempos en que las mujeres no podían entrar a las cantinas. De la misma manera que hay locales para homosexuales (donde no se prohíbe la entrada a heterosexuales), debe haberlos para fumadores y para no fumadores.

EL TONTO DE LA COLINA

Pocos músicos contemporáneos han dejado su huella en el mundo, como John Lennon; artista contestatario desde siempre, baste recordar en un concierto ante la reina en el Royal Albert Hall, su famosa "irreverencia": "Los que ocupen los asientos más baratos, por favor aplaudan;el resto puede hacer sonar sus joyas".Así como esa ocurrencia tuvo otras, como la de protestar contra la guerra acostado en la cama junto con Yoko, en dos ocasiones; y con dos semanas de duración (en Amsterdam y Montreal), lo cual desató la ira de grupos conservadores de la época que los tacharon de inmorales, locos, drogadictos, payasos, hijos del demonio etc. Sin embargo su objetivo lo lograron; llamar la atención hacia la guerra, que por ser ya cotidiana la gente la veía como algo que pasaba my lejos.

Esta frase de Lennon resume lo que perseguía: “Nadie lee a los pacifistas. Quiero que todo el mundo lea la palabra paz”. Como al tonto de la colina, aparentemente nadie lo pelaba, pero seguía con su plan; posando desnudo y grabando canciones en su lecho, entre ellas "Give Peace a Chance".

Su vida de activista político le ganó el asedio del FBI y de la agencia antidrogas gringa, los cuales lo querían deportar, pero no era tan sencillo, debido a la importante derrama de dinero que su presencia provocaba sobre todo en NY.

Compositor de algunas de las canciones más importantes del siglo veinte, entre ellas la emblemática "Imagina", se caracterizó por componer melodías de aparente sencillez, pero con letras profundas con gran carga filosófica y poética ( considero que dentro de los Beatles el poeta era John y el músico Paul ), algunas de las que más llenan mi espíritu son: "In My Life", "Penny Lane"," No Where Man" y "Watching the wheels".

Todo lo bueno acaba pronto y en este caso a manos de un psicótico, el impacto de su muerte, todavía lo siento al recordar ese ocho de diciembre de 1980, ni siquiera los cálidos brazos, que entonces me trataban de aliviar, menguaron el frió que recorrió mi cuerpo.

En estos tiempos de crisis tanto económica como política es mejor decir: "DEMOSLE UNA OPORTUNIDAD A LA PAZ"
Transcribo una de mis favoritas:

Watching the wheels
by John Lennon
People say I'm crazy doing what I'm doing,
Well they give me all kinds of warnings to save me from ruin,
When I say that I'm o.k. they look at me kind of strange,
Surely your not happy now you no longer play the game,
People say I'm lazy dreaming my life away,
Well they give me all kinds of advice designed to enlighten me,
When I tell that I'm doing Fine watching shadows on the wall,
Don't you miss the big time boy you're no longer on the ball?
I'm just sitting here watching the wheels go round and round,
I really love to watch them roll,
No longer riding on the merry-go-round,
I just had to let it go,
People asking questions lost in confusion,
Well I tell them there's no problem,
Only solutions,
Well they shake their heads and they look at me as if I've lost my mind,
I tell them there's no hurry...
I'm just sitting here doing time,
I'm just sitting here watching the wheels go round and round,
I really love to watch them roll,
No longer riding on the merry-go-round,
I just had to let it go.

10 AÑOS DE GOBIERNOS DE IZQUIERDA

Parece que no, pero acaban de cumplirse diez años (contra viento y marea) de que la izquierda gobierna en el D.F.
Lo más significativo es que en la Ciudad de México, se percibe el cambio, ese cambio que por más propaganda en contra, no se ha logrado sepultar como algunos quisieran.En mi óptica, dicho cambio se traduce, en devolver a sus habitantes los derechos ciudadanos que se perdieron en los anteriores gobiernos neoliberales (pienso en al menos quince años de esos gobiernos).
Hoy existe un sistema de salud, realmente preocupado y ocupado por resolver el gran atrazo e indolencia, en que se encontraba sumido. A estas nuevas administraciones, les ha importado sobremanera la educación; en esos quince años no se construyó un solo plantel de educación media y superior. Referente a vivienda la cosa estaba peor, no se financió ninguna unidad habitacional, al grado de que en 1997 cuando entró en funciones Cuauhtemoc Cárdenas, existían un gran número de personas en albergues como consecuencia del terremoto de doce años antes.
Falta mucho, muchísimo por hacer, pero considero que con acciones como el seguro de desempleo y la creación de cooperativas, dan certeza al rumbo; ese es el perfil que se debe seguir y es donde yo percibo el cambio. Se puede hablar, en serio, de cambios porque son tangibles y dan idea del porqué en la Ciudad de México la gente sigue ese rumbo.
Otra característica de estos jefes de gobierno ha sido su honradez y su permanencia al lado de la gente, que los llevó al poder, sin necesidad de fundaciones, ni de exhibicionismos religiosos, ni de buscar chambas en el extranjero, ahí están firmes cada quien en sus ideas pero con un solo fin; la gente.
Felicidades Cuauhtemoc, Andres y Marcelo; por su congruencia y capacidad de gobierno.
¡Y felicidades entrañable Ciudad de México!

ELLOS SE PINTAN SOLOS

En ocasiones no se necesita mas que leerlos, será que son cínicos; me encontré con esta columna de Ciro Gomez Leyva en referencia a Lydia Cacho que lo pinta tal como es, un periodista inconsecuente, que no sigue una linea definida y con un conservadurismo que pocas veces había manifestado como en esta ocasión, transcribo solo un párrafo de su escrito y el enlace para quien quiera leer la columna completa:

"Me resulta insoportable hacer de un periodista una víctima. Así se llame Lydia Cacho o su objeto de trabajo sea el infernal mundo de la prostitución infantil. Quizá esté equivocado, pero soy de los que tienen una visión espartana del oficio. No se puede salir a denunciar a un poderoso, ponerlo contra la pared y luego reclamar porque ha enfurecido y echado mano de los peores instrumentos para cobrar venganza."

http://www.milenio.com/mexico/milenio/firma.asp?id=573621

GANO LA DEMOCRACIA

El domingo próximo pasado se llevó a cabo uno más, de los múltiples ejercicios democráticos que ha vivido Venezuela, en esta ocasión la oposición se alzó con un triunfo por el "no" a las reformas constitucionales.Esto ha servido para demostrarle al mundo, que lo que se venía repitiendo hasta la saciedad era mentiras; que si el tirano, que si el fraude, que si la pérdida de libertades, etc, etc.

Hugo Chávez ha demostrado que en la "derrota" se puede y se debe ser consecuente, en cambio la derecha es hipócrita ahora para ellos si existe la democracia en Venezuela y el pueblo ha dado una muestra de patriotismo, ya se les olvidaron todas las mentira que difundían día y noche para espantar, sobre todo a las clases medias y bajas, tan existen las libertades antes y después del referéndum que los periódicos y cadenas de radio y televiso difundían los que se les pegara en gana (dicho por la derechista periodista Denise Maerker en sus crónicas desde el lugar de los hechos).

Desgraciadamente el poder de la oligarquía Venezolana es inmenso y la mayoría de la gente de escasos recursos decidió abstenerse en esta ocasión, puedo inferir que por la campaña de mentiras desatadas.La propuesta de reforma constitucional enfrentó una sucia campaña de desprestigio. Estados Unidos se involucró activamente en el apoyo a la oposición. Pero ello no explica el descalabro gubernamental. Así lo han hecho los enemigos de la revolución bolivariana en cada ocasión en la que ha habido consultas populares o comicios y, hasta ahora, siempre habían perdido. Pero como decía la abuela de un amigo: Los que ahora cantan “victoria” pueden quedar roncos.

MINISTROS Y MINISTRAS PRECIOSAS

La impunidad sigue campeando en nuestro querido país, gravemente lastimada quedó la justicia, con la aberrante e infame determinación de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, de exonerar de toda culpabilidad al gobernador de Puebla,Mario Marín, acusado de violar las garantías individuales de la gran luchadora social y periodista Lydia Cacho, esta acción de la Corte es una bofetada a la ciudadanía que todavía cree en la justicia y una carta blanca, para que cualquier gobernante, viole impunemente los derechos Constitucionales y les den coscorrones (Kamel dixit) a quien les plazca, al fin y al cabo son faltas menores, tales como la pederastia, el secuestro y el traslado de un Estado a otro sin orden de aprensión y extradición, girada por autoridad competente, etc.

Repito para que no se nos olvide;se entrega así un mensaje de que, en lo sucesivo, cualquier funcionario público podrá atropellar los derechos de la población (ya sea por voluntad propia o a petición expresa de algún empresario o de otra autoridad) , sin que ello se convierta en sanciones en su contra, y se deja entrever que la justicia en este país se imparte sólo para quienes tienen dinero o poder mediático y no para el conjunto de la ciudadanía.

Y no me es tan extraña esta decisión, baste recordar el papel parcial que jugó el ministro Mariano Azuela cuando el desafuero de AMLO y las cosideraciones aberrantes que utilizó, para desestimar los alegatos de los soldados afectados por el SIDA entre otras linduras de este señor.

Se mantendrá, pues, la impunidad de nefastos personajes como Mario Marín, quien desde ayer me imagino, regala y pide más “botellitas” de coñac. Dice Lydia que es “una derrota para los periodistas”. No, lo es para el país.

Al ver en la tv los alegatos, de las dos ministras para desestimar las pruebas en contra del gober precioso, me asaltó el pensamiento de que no hay mayor enemigo de una mujer que otra mujer; chingao.

MY SWEET LORD

Hace seis años en esta fecha, dejó el mundo material para colocarse en el espiritual, tal como el siempre decía. Miembro discreto del grupo por antonomasia de la nueva música clásica, este genio es autor de canciones llenas de amor y dulzura, quien puede negar estos adjetivos, con solo escuchar "Something", "I Need You", "If I Needed Someone",etc.se puede comprobar; las armonías que creó con su guitarra le dio una textura diferente a las composiciones de su camaradas. Hombre que se ganó la amistad de incontables monstruos de la música contemporánea, como consecuencia de sus buenas vibras que me imagino irradiaba.

Maestro, sirva este recuerdo para todos los que de una u otra manera tenemos el gusto por la música y para los románticos de corazón (en el más amplio sentido de la palabra).

Dejo aquí el pensamiento de GEORGE HARRISON:

"Todo lo demás puede esperar, pero la búsqueda de Dios no"

CIUDADANO DISTINGUIDO DEL DISTRITO FEDERAL

Con este titulo fue reconocido el pasado 21 del presente, en el salón del Cabildos de la sede del Gobierno de la Capital del país, el genial monero Gabriel Vargas. Con una trayectoria inigualable en la historieta en México, Don Gabriel ha sido objeto de esta distinción y más que merecida, por toda su obra de la que realmente solo conozco a "La Familia Burrón".

Cuando niño esta familia fue mi compañera en incontables sesiones de lectura, en la biblioteca de don Moi (bueno era la peluquería de la esquina de la casa), que por un veinte las alquilaba; junto con "Tawa, el Hijo de las Gacelas", "Kaliman", "El Pirata Negro" y "Memín Pinguín", hicieron mis delicias y de otros amigos de esa época.

Como olvidar a personajes tan entrañables creados por este genio como son: Don Regino, doña Borola, la tía Cristeta, Ruperto Tacuche, Bella Bellota, la Divina Chuy, don Susano Cantarranas, Briagoberto Memelas, Juanón Teporochas, doña Gamucita, Avelino Pilongano, Sinfónico Fonseca, Satán Carroña, Foforito, Wilson, Macuca y el Tractor, como no reír con los camiones urbanos, atestados de gente de las cuales solo se ven sus narizotas y reir tambien con los clasicos nombres de los niños de las vecinas de Borola como;Brayan, Juan Cristian, Nancy Guadalupe , Jorch , Joselin Maria etc.

Gracias don Gabriel y que viva otros años más, con buena Salud.

CAMPANAS DOBLEN CAMPANAS

Me había resistido a escribir sobre lo ocurrido el día 18 del presente, en el marco de la Convención Nacional Democrática, pero recibí un correo de una querida amiga (gracias Paty), que asistió ese domingo al zócalo y me cuestionó el por que no había hecho ningún comentario al respecto (también me hizo una breve reseña de lo ocurrido); eso me motivó a plasmar mis impresiones.

Las referencias que tengo, son por los diarios y noticieros de televisión que he visto y me encuentro con lo mismo de siempre, la derecha desgarrandose las vestiduras y aprovechando la ocasión para atacar sin misericordia a un movimiento ciudadano que de manera pacifica y en uso de todos sus derechos se manifestaba. La derecha por regla general miente, miente por la boca y pluma de sus voceros y periodistas afines.

Casi todas las crónicas de ese día coinciden (excepto en La crónica y los comentarios en cadena3 de Jorge Fernadez Menendez) que las campanas fueron tocadas de manera desproporcionada y claramente provocadora e inclusive los que estaban en el campanario, se burlaban de la gente y tomaban fotografías de los que de abajo les hacían señas y les mentaban la madre (ver reseña del Milenio).Y desafortunadamente algunas personas cayeron redonditas en el garlito bien preparado, por la jerarquía católica y de ahí la respuesta desmesurada de la Iglesia acusándolos de terroristas y cerrando por tiempo indefinido la Catedral.

No me extrañan estas respuestas del clero, sus jerarquías siempre han apoyado al poder (contrario a la doctrina que deben aplicar), baste revisar un poco de nuestra historia, antes y durante los primeros días de la Independencia eran dueños de los capitales y de casi todo el territorio nacional, controlaban la educación, la salud, ejercían las funciones de registro civil, etc.cuando la guerra con EU llegaron a proclamar que se excomulgaría a quien se opusiera y disparara contra el invasor; cuando las tropas gringas entraron a Puebla hicieron tocar todas las campanas de las iglesias festejando (ahí si) su arribo, se opusieron a la Independencia, excomulgaron y ejecutaron a Hidalgo y Morelos, apoyaron a Maximiliano, se opusieron a la Revolución, bendijeron a los cristeros y como corolario; apoyaron el fraude del 2006 y están en estrecho contubernio con el gobierno de facto de Felipe Calderón.

Bueno eso es lo que opino.

LOS POLITICAMENTE CORRECTOS

Por aquí y por allá escucho y leo, que debe haber una izquierda moderna, no como la que sigue a AMLO, una izquierda que se adapte a los tiempos que vivimos, una izquierda tolerante con buenos modales con señoritos bien portados, domesticada vamos. Y que con eso, los que detentan el poder económico y político no se tientan el corazón para despojarnos de todo, hasta de nuestra dignidad; pero eso si con maneras refinadas, sin exabruptos, es por ello que reproduzco esta columna del diario argentino pagina12:

El exabrupto.

Por Eduardo Pavlovsky
El lenguaje de Chávez está lleno de exabruptos –se necesitan esos exabruptos–, muchos más serán para buscar un lenguaje que no sea el acostumbrado retórico y bizarro de las cumbres. La búsqueda de un lenguaje de exabruptos intempestivo, violento, sorpresivo, que rompa el lenguaje vacío y anodino de las reuniones de los presidentes. El 30 por ciento de los latinoamericanos vive debajo de la línea de pobreza, ese era el tema a discutir; el otro lenguaje, el de las formas, queda en el anecdotario de las reuniones sociales de los chismes. Pero ese lenguaje carece de la fuerza del exabrupto. El que expresa la miseria y el dolor del hambre, el que no abdica, el que grita la enfermedad y las enfermedades neurológicas de los niños latinoamericanos por desnutrición. Chávez es un impulsivo que denunció la complicidad del gobierno español en el golpe que lo quiso derrocar en el 2002. Chávez grita ensordecedoramente. Chávez guaranguea.
La figura del ex presidente Aznar junto a Bush y Blair en la foto del imperialismo criminal del ataque a Irak. Imborrable en su obsecuencia extrema. Grito ensordecedor de la traición de la ética, ¡no olvidemos la foto por favor! Necesitamos un lenguaje nuevo, lenguaje de páramo sin alimentos, sin agua, sin salud, sin esperanza. Lenguaje nuevo que exprese la miseria y nos duela el cuerpo al escucharlo –inventar un nuevo lenguaje que no produzca belleza, sino hambre infinita, mortalidad infantil, donde nuestros ojos se desorbiten como esos monstruos sin lactancias–, palabras sensaciones son las de Chávez que no dejan de callarse nunca, que produzcan convulsiones como respuestas, que seamos epilépticos por un rato, que nos cadavericen, exabruptos bien venidos. Exabruptos nuevos, obscenos por lo subversivo, la gran desgracia que ya se interiorizó como normal es la resignación, la tristeza, la adaptación. El exabrupto es la esperanza, aunque se ofendan los reyes por un rato, el nuevo lenguaje confrontativo del mestizo Hugo trae nuevas esperanzas, como cuando lo liberó bajando de los cerros la humildad humillada de los pobres y menesterosos que se convertían en humanos al liderarlos Chávez.
Basta de edificios de lenguaje que no nos sirven más para expresar nada, que ya no abarcan nada, que ya no explican nada, palabras vacías de conferencias y simposiums. Necesitamos exabruptos que expresen los ojos reventados de hambre, los dolores infinitos, los aullidos. Que exploten toda la impostura y de esos escombros el lenguaje nuevo. La belleza de los restos, poesía de los escombros. A la hoguera con los lenguajes viejos, olor a trampa, a impudicia, a corrupción por todos los rincones. Necesitamos el lenguaje de las patas en las fuentes de los cabecitas del 17 de octubre. De los indios de Morales que tanto escandalizan a los blancos bolivianos. Construyamos un lenguaje lleno de exabruptos. Chávez es obsceno. Potencia de nuevas palabras que cambien el lenguaje que ya no dice nada, de retórica bizarra y encallecida que envejece y escucharla ya da vergüenza.

MULTAN A MONEROS EN ESPAÑA

Hoy leo en el periódico la siguiente noticia:

"Madrid. Un juez español impuso este martes una multa de tres mil euros (casi cuatro mil 400 dólares) a los autores de una caricatura en la que los personajes son los príncipes de Asturias y que fue publicada en julio pasado por la revista satírica El Jueves.

El juez de la Audiencia Nacional Española, José María Vázquez Honrubia, ordenó que el dibujante Guillermo Torres y el guionista Manel Fontdevila paguen cada uno dicha cantidad por el delito de injurias al sucesor de la corona.

El juez consideró que tanto el dibujo como el texto de la viñeta realizada por Torres y Fontdevilla es "objetivamente injurioso" y, por tanto, son responsables de un delito de injurias al príncipe contemplado en el artículo 491.1 del Código Penal.

¿O sea que en España uno puede darle una madriza a una menor de edad extranjera en el metro y salir de la cárcel sin fianza, mientras que si hace y publica una caricatura de los zánganos reales la ley le pone una multa de la mitad de su salario anual o más? ¡Osú, eso sí es modernidá!

EL PRESIDENTE Y EL REY

La diferencia entre el Presidente Chavez y el rey de España, es entre otras cosas 63%, porcentaje con el cual ha sido electo Chavez y el rey 0%, nadie votó por el y este personaje se atreve a callar a un Presidente constitucionalmente electo por la mayoría de su pueblo.Es sabido que el gobierno español y empresas de ese país actuaron en el golpe de estado con el que pretendían cambiar la decisión de los venezolanos. El expresidente Aznar ha venido involucrándose en los conflictos políticos de países de América Latina que no son de su agrado y nadie ni Zapatero han hecho nada para detenerlo, ha insultado hasta el cansancio a Hugo Chavez y cuando se le señala con los cuestionamientos hechos por Chavez entonces el rey rebuzna ( que democrático se vio el Sr.). Han pasado ya siglos y la actitud de"hombres blancos y barbados" no la abandonan se sienten superiores, muy poco regio se vio Juan C. con su “¿por qué no te callas?” ( casi suena a:"comes y te vas" ), sólo le falto decirle indio.

TRABAJO

A la entrada de Auschwits (campo nazi de exterminio), un gran anuncio decía "El trabajo libera". Más de 60años después, los obreros y funcionarios que tienen trabajo, tienen que agradecer el favor que alguna empresa le hace permitiéndoles romperse el lomo día tras día, en la oficina o fábrica.

La anterior reflexión, viene al caso después de haber leído en el blog de mi amigo Jesús ( http://jholaguepersonal.blogspot.com ), lo que le pasó a un conocido de él y sus pensamientos al haber perdido su trabajo;aunado a los cambios que están sucediendo en la empresa donde Jesús labora.

Hay un dicho de la abuela de un amigo ( de nombre "El charro" y de apodo Alfredo), que dice:"El audaz vive del tonto, y el tonto de su trabajo" y creo que hoy más que nunca esto es verdad, porque eso de que "Trabaja y Triunfarás" ya nadie se lo crería, como tampoco nadie se cree los grititos histéricos de Miguel A. Cornejo cuando sentencia: "¡Gallinas levanten el vuelo y conviertanse en águilas!" (cuando se lo escuché en un seminario, al que asistí casi obligado, me moría de la risa).

En este mundo neoliberal el derecho al empleo se está reduciendo al derecho de trabajar por lo que quieran pagarte y en las condiciones que quieran imponerte.No hay en el mundo mercancía más barata que la mano de obra; parafraseando a un gerente de recursos humanos, cuando alguien solicitaba aumento de sueldo, solía decir. ¿ves esos archivos? están llenos de solicitudes de gente que quiere ocupar tu lugar, tómalo o déjalo, es la conclusión.

Tenemos miedo de perder: perder el trabajo, el dinero, la comida, la casa, perder la dignidad. Hasta el más triunfador puede de un día para otro, convertirse en perdedor, en un fracasado indigno de que lo voltees a ver, indigno de compasión.

Díganme, ¿Quién no tiene pánico ante la posibilidad de recibir un memo ( en el mejor de los casos ) que lamenta comunicarle que la empresa se ve obligada a prescindir de sus servicios, de acuerdo a las nuevas políticas de ahorro, o a la reestrcturación de la compañía, o porque sí nomás?.

Cualquiera puede caer, en cualquier momento; cualquiera puede convertirse de un momento a otro, en un viejo de 40 años.

Encontrar trabajo o conservarlo, aunque sea sin vacaciones, ni plan de jubilación, ni nada y aunque sea a cambio de un sueldo de mierda, lo celebramos como cuando nuestro equipo anota un gol.

Y no me digan que podemos auto emplearnos, poner un negocito, que nos darán un crédito para una Pyme, estos son cuentos iguales a los libros de auto ayuda.

TABASCO

He dado seguimiento vía televisión e Internet, a lo que ha estado ocurriendo con las inundaciones en Tabasco y tengo sentimientos encontrados con lo que veo, leo y oigo; por una parte un sentimiento de tristeza por la gente que está sufriendo en carne propia las consecuencias de no tener hogar, alimentos, de no saber donde se encuentran sus familiares, de perder sus trabajos y sobre todo de la incertidumbre de que van hacer, cuando las aguas regresen a su cause.

También tengo un sentimiento de alegría al ver a la sociedad civil, a la gente común en su gran solidaridad con los hermanos en desgracia, gente de a pie que sin pensarlo aporta su mano de obra y en ocasiones el poco dinero y pertenencias que tienen , para compartirlas con los que lo han perdido todo.Sin embargo, no puedo dejar de sentir rabia e indignación al saber que, como comentan expertos de la ONU tragedias como esta, se pueden evitar con pocos recursos, tanto para alertar a la población como para diseñar planes de evacuación y ayuda, aunado a esto, darme cuenta de nuevo de la corrupción siempre presente de los que detentan y han detentado el poder, los cuales han desviado los recursos que deberían utilizarse, en infraestructura para evitar inundaciones, para otros fines (quizá políticos) .

El colmo es ver al Sr. Calderón "ayudando" a llenar sacos de arena o pasando de mano en mano, cajas con víveres con miembros del ejército; en lugar de comportarse como el Presidente de mi país( a lo mejor tiene serias dudas de serlo), el cual debería estar diseñando con sus subordinados, todas las estrategias de auxilio necearías para paliar en lo que se pueda el sufrimiento de las personas o solicitar la ayuda internacional y no retirase de ahí, hasta no ver resultados tangibles (en Tabasco bien podría asentar temporalmente sus oficinas y despachar desde esa Entidad). Ante esto me surgen algunas preguntas: ¿Donde están los trailers-cocinas que presumimos en Nueva Orleans en donde se preparaban miles de comidas al día? ¿Donde están los carros anfibios que se vieron el día del desfile? ¿Donde están los hospitales de campaña, con sus miles de medicamentos y decenas de médicos militares que vimos también en Nueva Orleans? Al tiempo Sr.Calderón, el pueblo no olvida, preguntele a Bush el sabe de eso.

Para terminar transcribo lo que leí en La Jornada del viernes 2 del presente:

"Sometido a la presión de no encontrar mejor manera de esforzarse en ayudar a los habitantes de Villahermosa más que llenando sacos de arena, sin generar solidaridad espontánea de quienes en realidad lo consideraban distante y meramente escenográfico, el comandante Felipe Calderón se permitió este miércoles un desliz que revela sin atenuantes su vena dictatorial. Colérico porque no había quienes se sumaran por propia voluntad a la breve faena en que se había aplicado para efectos mediáticos, el michoacano, a quien su círculo cercano siempre ha calificado como político “de mecha corta”, explotó, amenazante, advirtiendo a los ciudadanos pasivos que mandaría por ellos si no se agregaban a las tareas que realizaban el citado Presidente LegaL, funcionarios federales y estatales, algunas mujeres y un grupo de militares. La versión anegada del Cooperas (paleas) o cuello llegó al extremo de que el empacador solitario ordenara a su jefe del Estado Mayor Presidencial que fuera por los reticentes, sin que la excursión castrense pudiese ejecutar esa leva destinada a un efímero campo de concentración presidencial.........

....Ni siquiera un perfecto ignorante de las leyes y la filosofía política como Vicente Fox se había atrevido a expresar amenazas a ciudadanos cuya inactividad, en este caso, pareció al irritable michoacano causa suficiente para enviar a un grupo castrense de elite a tratar de forzarlos a realizar determinadas cosas. La crónica enviada por Claudia Herrera Beltrán a La Jornada muestra, además, a un personaje de piel sumamente sensible a la crítica o la desobediencia: “Molesto porque un grupo de mujeres se quejaba de que ningún hombre las ayudaba, y porque además había decenas de personas observándolos desde un puente, en calidad de espectadores, el Ejecutivo federal empezó a preguntar a gritos: ‘¿Faltan palas, o qué?’ (…) Desde el puente La Esmeralda del Sureste, un hombre exclamó, en relación con la presencia de Calderón: ‘¡Que se quede toda la noche!’ Eso hizo que el Presidente reventara, y señalando a uno de ellos, advirtió dos veces: ‘vente, o mando por ti’” (esta columna sin palas se pregunta angustiada qué órdenes daría Calderón, si le fuera posible, para someter a quienes cotidianamente lo impugnan a causa de su origen electoral: ¿mandaría también a militares por ellos?)."

MARISKA VERES

El 2 de diciembre del 2006, murió la PopRockera Mariska Veres cantante del grupo holandés Shocking Blue, no sabía del tal acontecimiento, escuchando mis canciones de los 70's me encuentro con "Venus" del citado grupo (buena rola de mis tiempos de la Prepa;y como olvidar los ojos azules de Mariska), me pongo a navegar para saber que había pasado con ella y de ahi la noticia. Mariska pertenece al grupo de mujeres que en los finales de los 60's y principio de los 70's, le daban un dinamismo diferente al Rock como es el caso de Grace Slick con Jefferson Airplane, Claudia Linnear con Mad Dogs & Englishmen, entre otras. Shocking Blue serían algo así como los herederos de la vertiente más ligera entre el rock no demasiado duro y las referencias al folk y el country, como los Byrds y The Lovin' Spoonful.

DE AQUI A LA ETERNIDAD

El día de hoy se dio a conocer que pasó a la eternidad una gran actriz inglesa, Deborah Kerr protagonista entre otras películas, la que da el nombre a esta entrada. El personaje que interpreta en esta trama es Karen Holmes, una mujer liberal esposa de un oficial, que tiene un tórrido romance con un sargento interpretado por Burt Lancaster, con una actuación magistral. La historia se desarrolla en la base naval de Pearl Harbor previo al ataque japonés; otras magnificas actuaciones las tiene Montgomery Clift (con su eterna cara de tristesa) y Frank Sinatra, quien junto con un guitarrista (no se quien es) y con la boquilla de su trompeta interpretan un blues de antología,

Considero que este filme, es precursor de muchos que se desarrollan en academias y cuarteles militares (Cara de Guerra, Reto al Destino, Hombres de Honor, etc.),con la diferencia que el tema central en esta, son las pasiones y lo militar gira entorno a ellas. Según los expertos, el beso apasionado, que se dan en la playa Deborah Kerr y Burt Lancaster, es el beso más famoso en la historia del cine. Este filme es uno más de mis favoritos (tengo como 100 favoritos), sirvan estas lineas como un humilde homenaje a Deborah.

PENA AJENA E INDIGNACION

Eso fue lo que sentí al ver el video de la entrevista que Telemundo, le hizo a Vicente Fox, vaya energúmeno el que nos desgobernó por seis años; ¿ese es el paladín de la democracia?, ¿el respetuoso de la libertad de expresión?. Se dibujó tal cual es, sacó a relucir su intolerancia al insultar a su entrevistador (por cierto premio nacional de periodismo, en el ramo de la cultura y ganador de un Grammy); en cambio cuando lo entrevistó el ultaderechista y xenófobo Bill O'Reilly de la cadena Fox (que ese si se portó grosero y altanero sobre todo cuando hablaron de migracióm) se quedo como gatito (o mejor: como cachorro del imperio Chávez dixit). Y el título de su libro " La Revolución de la Esperanza", no podía ser más incongruente; casi se desmayaba con el lema del gobierno del D.F. "La Ciudad de la Esperanza", decía que eran babosadas de López.
En fin solo me resta decir: que patético.

EL CIRCULO ROJO

Hoy leí en "La Crónica de Hoy", la columna de Carlos Alazraki, este publicista dedicado a "periodista" construye su columna como una carta a......, en la de referencia, la dirige al que en el sexenio anterior se dio por llamar "circulo rojo" (formado por periodistas, comentaristas e intelectuales); en ella se dedica a defender a Fox y a denostar a sus críticos , eso no tendría nada de malo, sin embrago, lo hace con una falta total de congruencia y ética periodística (quizá porque es publicista), veamos, dice que :"Y porque muchos de ustedes confunden la libertad de expresión, con el libertinaje...Y permítanme decirles que se nota a leguas que la campaña contra él, es una campaña perfectamente orquestada.",
Este mismo personaje escribía cuando el desafuero de AMLO: "es una babosada de los perredistas que ahora salgan a decir que existe un complot en contra de su mesías"(¿libertinaje y campaña orquestada?¿y la congruencia?), menciona en su columna: "Ustedes no saben el daño que le están ocasionando al país con este tipo de campañas...Su ambición es muy pobre, y su ética es cero.Esperaron como hienas el momento correcto para atacar."(sin comentarios) y para rematar, este otro dicho de su ronco pecho: "Si son tan castos, tan honestos y tan mochos, ¿por qué nunca han cuestionado ni levantado la voz sobre cómo López Obrador se mantiene?¿Por qué nunca han vociferado contra quién le paga la colegiatura a su hijo?.
Esta columna lo pinta del color y la clase de ética que maneja el señor, no por nada ha entablado tristes polémicas con el periodista Raul Trejo Delarbre (este si todo un señor de la ética en el periodismo).
Para no dejar la impresión de que mis comentarios son sesgados, les dejo el enlace de la columna de marras.http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=328199

SACERDOTE ASESINO

El día de hoy me encuentro con otra buena noticia, el cura argentino Christian Von Wernich, es condenado a cadena perpetua, por: “delitos de lesa humanidad cometidos en el marco del genocidio que tuvo lugar en Argentina entre los años 1976 y 1983”. Las abuelas y madres de la plaza de mayo deben estar de plácemes, sin embargo todavía falta para que se haga justicia, pues aún existen miles de casos sin resolverse, de desaparecidos en esos cruentos años de dictadura militar en Argentina.

Es indignante para mi, que ante esta condena, la diócesis a la que pertenecía este torturador solo señale hipocritamente: “perdón con arrepentimiento sincero” por la actuación del ex capellán policial. “Rezamos por él, para que Dios lo asista y le otorgue la gracia que necesita para comprender y reparar el daño ocasionado”, ¿donde estaba la jerarquía eclesiástica, cuando los militares torturaban y asesinaban al Pueblo? ¿donde cuando este sacerdote cometía sus delitos? ; presumiblemente con los jefes de la junta militar repartiéndose el "botín de guerra", como ellos lo llamaban.

La derecha argentina y como todas las derechas, es recalcitrante en cuanto a los hechos comprobados de su actuar, no se mueven ni un milímetro de su concepción de la lucha contra el terrorismo (para ellos es un mito el holocausto y en este caso son un mito los desaparecidos en todo caso dicen, que fue en condiciones de la lucha por las libertades del mundo civilizado, son enfermos), un ejemplo lo podemos ver en este enlace http://www.lahistoriaparalela.com.ar/2006/07/03/se-presume-inocente. Una perla más, en el blog de la Asociación de Familiares y Amigos de los Presos Políticos de Argentina dice textualmente en los datos personales...... "los terroristas que intentaron tomar por asalto el poder, matando y atentando contra miles de inocentes, hoy disfrutan la libertad y las prebendas que les otorga un gobierno identificado con la demencia mesiánica de las organizaciones terroristas de los 70"(ese adjetivo de mesianismo donde lo he oído Krauze?);ver http://afyappa.blogspot.com/

Espero fervientemente que en mi patria, nunca sucedan hecho tan espantosos como los que ocurrieron en nuestra hermana Argentina.

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VIÑAS DE LA IRA

Buscando entre mis películas, para volver a ver alguna de ellas, me encontré con una grata sorpresa; empaquetada aun (no recordaba que la tenía) descubrí "Las viñas de la ira"(1940), película clásica entre las clásicas del director John Ford, quien hasta ese momento se había especializado en westerns. Con la gran actuación de Henry Fonda, narra el peregrinaje de su familia desde Oklahoma a California. La historia se sitúa en los años treinta, cuando la gran depresión alcanza a los campesinos del centro de los Estados Unidos; Tom Joad (H. Fonda) regresa a su casa después de haber estado en prisión, encontrándose con que ya no tenían su propiedad y que los bancos habían hechado a gran cantidad de granjeros por falta de pago de las hipotecas; ahí empieza el largo viaje con todas las penurias que en ese trayecto a la "tierra prometida" tiene que afrontar la familia.


Esta película contiene una gran carga de contenido social que para esa época pudo haberse considerado como "roja" y en contra del valores del "sueño americano" lo cual no sucedió (paradójicamente).De la historia solamente no me gustó el final, el final es el típico "happy end" donde se deja entrever que todo va a ser color de rosa gracias al gran gobierno de Roosvelt, lo cual se contrapone a la línea que siguió toda la película (no se si en la novela sea igual); la fotografía es magnífica con tonos de claroscuro que recuerda a los grandes pintores italianos y para mi gusto en algunas tomas a Rembrandt (creo no exagerar). Y que decir de la actuaciones, excelentes.


Esta es una de las películas imprescindibles que todo el que guste del cine debe ver; altamente recomendable.

CHE

Hoy se cumplen 40 años del asesinato del Che Guevara, 40 años en los que la imagen del líder guerrillero se ha acrecentado y está más fuerte que nunca; las condiciones de miseria que imperaban en los pueblos del tercer mundo en la época en que vivió el Comandante, no han mejorado, en ciertas zonas hasta han empeorado. surge en nuestra América nuevos lideres que con muchas cosas en contra, tratan de llevar a cabo los ideales del Che (Evo, Hugo, Nestor, etc), cada quién con sus matices y condiciones de su economía.

Desde la derecha moderada hasta la ultra, se revuelcan cada vez que se menciona el nombre del Revolucionario y es que el Che es la antítesis de lo que ellos(as) representan (ver La Crónica de Hoy http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=327021); Alvaro vargas Llosa en sus escritos casi enloquece de rabia por el hecho de que la imagen del Che se haya comercializado. Parafraseando a Taibo II: tal parece que el Che es el dueño de las empresas o está al frente del mostrador de la tienda donde venden sus playeras (remeras dirían los argentinos), pero en cambio nada dicen que también con la imagen de J. Pablo II hacen negocio (eso a lo mejor políticamente sí es correcto). Y podría seguir enumerando muchas cosas más que los antiguevarista han dicho,dicen y seguirán diciendo, tratando y en ocasiones logrando engañar, sin investigacíon histórica alguna y solo con suposiciones; o con mucha investigación pero de fuentes anticubanas (como con Jorge Castañeda a quien la CIA le abrió sus archivos).

Es de esperarse que el icono del Che cause tanta controversia, sin embargo, no nos engañemos él vive y seguirá viviendo; en donde exista una injusticia, en donde el hambre del Pueblo no sea satisfecha, en donde los dueños del poder económico quieran apropiarse de los recursos que son de todos, ahí estará él, en el cuerpo y en la mente de hombres y mujeres honestos.

Para terminar quiero transcribir lo que el día de hoy publica Paco Ignacio Taibo II y que engloba mucho de lo que pienso, menciona muchos de los conceptos que quisiera decir del Che y que no se como explicarlos; y salud Comandante en dondequiera que te encuentres.

Ernesto Guevara, una puesta al día
¿Qué de nuevo sabemos sobre Ernesto Guevara en los pasados dos o tres años? ¿Ha cambiado la percepción que existía sobre el revolucionario cubano-argentino? ¿Hay nuevos materiales que enriquecen su biografía?
Por: Paco Ignacio Taibo II
Me meto durante 15 horas en Internet para ponerme al día: descubro una fábrica cubana de níquel que lleva su nombre y va de líder en las espartaquiadas. Un ciclista argentino recorre su ruta latinoamericana en bicicleta. Regalan una estatua suya de cuatro metros para que sea colocada en La Higuera. El Senado boliviano le pide a la inteligencia militar que diga si están en su poder el protocolo de la autopsia y el acta de defunción del Che y exige que se desclasifiquen; ambos documentos fueron negados a periodistas en nombre del secreto de Estado. En Lima se vende una marca de cigarrillos llamada Che, con la eterna foto de Korda en el frente. Se anuncia un nuevo programa sobre el Che en The History Channel. En la República Dominicana una manifestación con banderas del Che reta a la policía que dice que no permitirá un paro nacional. Un concurso de alguna televisora panameña declara al Che el político más importante del siglo XX, con 60 por ciento de los votos. Luis Figueroa, quien hace dibujos del Che en las cercanías de la casa en la que vivió en 1953, en Guayaquil, comenta: “Es la imagen que más se vende. Por cada retrato de Jesucristo vendo 30 del Che. Ya hasta puedo dibujarlo de memoria”. En una página de Internet llamada Sortorama se puede encontrar su carta astral.
¿Deberíamos angustiarnos ante la mayoría de estas historias? ¿En nombre de qué soberana pureza deberíamos espantarnos de los fenómenos comunes de la sociedad de consumo con los que convivimos diariamente? ¿Son más perversas las camisetas de Ronaldinho que las del Che? Yo, siendo un convicto y confeso ateo, ando muy feliz por ahí con mi camiseta del estandarte guadalupano del cura Hidalgo, bandera de la primera Independencia de México.
No habría que inquietarse –no mayormente–, ya que son los lamentables ecos periféricos de un culto de masas, que en muchos casos está provisto de más potentes contenidos. Se hizo viejo Marx, nadie oyó hablar del príncipe Kropotkin, Lenin se volvió sospechoso de haber inventado la dictadura del proletariado sin proletariado y haberle heredado el monstruo a Stalin, que lo corrompió a fondo con plácido delirio totalitario. En el gran espacio queda el Che. Y en la medida en que la izquierda pierde falsa y vera historia a pasos agigantados, queda solo. Así que en soledad se construye un culto laico en torno a él, en cuya periferia aparece maligno el consumo pinche.
Su nieto Canek decía en una entrevista que por qué a nadie le preocupaba que hubiera camisetas con la imagen de alguien tan banal en nuestra historia contemporánea como Karol Wojtyla. ¿No ha vivido el catolicismo durante años vendiendo estampitas de santos que todo lo curan? (Por cierto que el Che, en uno de sus momentos de máxima miseria, y tuvo muchos, vendía estampitas de santos por las calles de Guatemala para sobrevivir.)
Lo que sí debería preocuparnos es que la periferia invada el corazón de la leyenda y lentamente la desplace. Que a fuerza de no contarlo, mal contarlo, volverlo dogma, esquema o santo bobo, el Che se desvanezca envuelto en seis carteles y una camiseta.

Nuevos testimonios
Desde que entregué a la editorial la última edición corregida y aumentada de la biografía del Che, he estado guardando en una caja los materiales nuevos que van cayendo en mis manos. Hay de todo. Entre otras cosas un justificado interés por Celia, su madre (Julia Constenla: Celia, la madre del Che, Editorial Sudamericana; Luciana Peker: La entrañable fortaleza, Página12, 3 marzo, 2005), “una de las mujeres argentinas nacidas a principios del siglo XX bajo el mandato de las trenzas escolares y del cuello planchado con cera, y que forjaron su rebeldía con cortes a la melena, cigarrillos en la mano e hijos sietemesinos”; y varios artículos sobre la discusión acerca de las aventuras extraconyugales de su padre.
Quizá lo más interesante es la aparición de las memorias de uno de sus compañeros de la infancia, Calica Ferrer (De Ernesto al Che, Marea Editorial), que rescata las memorias del compañero del Che durante su segundo viaje por Latinoamérica, en 1953. Resulta un libro amable, rico en anécdotas y despojado del culto guevarista, es la historia de un viaje y dos amigos. Sobre esa misma época, un reportaje de la Afp en Internet (“El Che Guevara en Ecuador, una historia fugaz y casi desconocida”) cuenta con abundantes testimonios el paso de Guevara por Guayaquil, donde vivía “en una casa del barrio Las Peñas, al final del malecón del puerto”; una casa de balcones rojos que el guardián “rentaba para citas amorosas a escondidas de los dueños” y que tenía muy poco “prestigio”. El Che salía de ahí siempre cargado de libros y no tuvo relación con los vecinos.
Ha salido (ya en Italia y supuestamente en español, aunque aún no he conseguido un ejemplar) el libro que sobre su marido escribió Aleida March, titulado Evocaciones, editado por Ocean Press. Por las entrevistas que acompañaron su lanzamiento, es de suponer que quizá lo más interesante, además de aportar historias sobre la vida familiar del Che, es la narración de los encuentros clandestinos de la pareja en Tanzania y Praga, poco después de la fracasada experiencia guerrillera del Congo, en 1966.
Dos materiales sobre la etapa mexicana del Che y la preparación de la expedición del Granma son la biografía del general Bayo, escrita por el periodista español Luis Díez (Bayo, el general que adiestró a la guerrilla de Castro y el Che, Editorial Debate), y el libro de El Cuate del Conde, Yate Granma.
Bayo, un general republicano español, fue conectado por Fidel en el exilio mexicano y se hizo cargo del entrenamiento del Movimiento 26 de Julio en el rancho de Chalco, cuando contaba con 58 años. Fidel finalmente no permitió que el general, quien se había presentado como voluntario reiteradas veces, los acompañara. El libro registra su queja: “Me dejan por viejo, no por cobarde”. El Cuate del Conde es uno de los más singulares personajes de la improvisada red que se creó en México para apoyar a los cubanos: armero, responsable de la compra del yate, de una fidelidad y entrega notables al movimiento.
Sobre la etapa revolucionaria cubana, Celia, ensayo para una biografía, (La Habana, 2004) del riguroso historiador cubano Pedro Álvarez Tabío, que lamentablemente no ofrece mayor espacio a la labor previa de Celia Sánchez en la sierra Maestra, construyendo la red que salvaría a los expedicionarios del Granma.
Quizá el más interesante de los libros editados recientemente es el texto de Ciro Bustos, El Che quiere verte (editorial Vergara), que además de aportar muchos elementos sobre los intentos previos del Che de organizar la lucha armada en Argentina, ofrece información sobre su paso por la guerrilla y reabre el debate sobre cómo el ejército boliviano supo de la presencia del Che en Bolivia.
También sobre la etapa boliviana, una nueva entrevista con Paco, el superviviente de la masacre de Vado del Yeso, donde murieron Tania y Vilo Acuña. La entrevista fue realizada por Vania Solares Maymura (“El antihéroe de la retaguardia del Che”, Econoticiasbolivia.com), la sobrina del otro superviviente, poco después torturado y asesinado. Paco (José Castillo), bajo presión, ofreció información al ejército y vivió bajo el estigma de ser uno de los traidores de la guerrilla.
La aparición en Italia de Che Guevara. Top Secret, de Vicenzo Vasile y Mario Cereghino (Bompiani, octubre de 2007), que recoge los nuevos documentos desclasificados en Estados Unidos, parece confirmar la tesis de que los gringos no tenían interés en la muerte del Che, a quien preferían humillar políticamente, y tal como ha sido contado, fue la decisión de la cúpula del ejército boliviano la que condujo al asesinato de La Higuera, el 9 de octubre.
Un último material: Arguedas confidencial, del periodista boliviano Roberto Cuevas Ramírez, es una biografía repleta de información sobre el contradictorio y extraño ministro del Interior boliviano responsable de haber sacado el diario y las manos del Che de Bolivia para entregarlas al gobierno cubano.
Materiales interesantes, pero que no cambian las informaciones del gran marco, ni siquiera las historias secundarias, aunque ofrecen una inmensa riqueza en los detalles. Pareciera que en lo esencial, la historia ya está contada, y ha sido bien contada. Pero algunas polémicas persisten e incluso se agudizan. No con fundamento.
Tania
Una de las polémicas abiertas es la que se origina por la construcción de una leyenda negra que dice que la argentina-alemana Tamara Bunke, quien colaboró en la preparación de la base en La Paz de la guerrilla boliviana del Che, era una operadora de los servicios secretos de la RDA y por extensión de los soviéticos, labor que siguió haciendo en Cuba y en Bolivia, espiando y saboteando la guerrilla del Che.
La rocambolesca historia se origina en el libro de Daniel James (Che Guevara, una biografía), que cuenta que un agente de los servicios de Alemania oriental que desertó, la reconoció y dijo que Tamara había trabajado para ellos en control de extranjeros. La historia ha sido recogida y reiterada en otros libros. Friedl (Tania, la mujer que amó al Che, un libro absolutamente especulativo y a ratos hasta grotesco), basado en información policiaca, precisa: Männel, el desertor, aporta tan sólo un dato, en los primeros meses de 1961 Tamara Bunke era “agente informal” de los servicios alemanes. Lo que puede significar algo tan simple como que en una sociedad autoritaria y policiaca, Tania ofrecía, de manera libre o coaccionada, información a los servicios durante sus tareas de traductora. No hay que olvidar que desde los 18 años pertenecía al Partido Comunista alemán.
Para apoyar esta tesis, Friedl dice que la CIA manejaba esta información, pero fuera de recoger versiones (de Rodríguez o de Marchetti), no ofrece ninguna prueba. Por extensión, se dice que trabajaba también para el KGB. Parece obvio, si uno sigue la historia atentamente, que a partir de su reclutamiento por los servicios cubanos, para Tania estaba clara la prioridad de sus fidelidades, y que cortó relaciones con los alemanes.
Además de esto, Friedl, Geyer y otros infieren que fue amante del Che, basados en una lógica formal muy discutible: “Si trabajaba para los servicios, si era mujer...” (Meyer: “No hay duda que el Che y Tania fueron amantes desde que se conocieron”.) Algunos historiadores son bastante potentes en esto de no dudar. La afirmación sustituye la información. El método de construir una tesis es irresponsablemente fascinante y se reduce al simplismo declarativo. ¿Las pruebas de sus afirmaciones? No, eso no tiene demasiada importancia. Declaran: tuvieron relaciones sexuales, porque el Che era mujeriego y Tania era agente de los rusos. Alarcón, en su último libro, es partidario de esta segunda tesis, la de los amores, no la de la espía rusa, después de haber dicho en volúmenes anteriores lo contrario. Pero en el tiempo que pasó con el Che en la guerrilla no vio una sola prueba de afecto entre ambos. Varios autores utilizan como comprobación (¡!) de la tesis la presencia de Tania en Praga, durante unos días. No hay mucha seriedad en todo esto. He revisado minuciosamente los textos y no producen un solo elemento, ninguna referencia que apoye sus conclusiones. Otro tanto sucede con la tesis de que era espía soviética. Los recientemente abiertos archivos del contraespionaje soviético y de la Alemania oriental no ofrecen ninguna prueba que sustente esta versión. Y ya puestos a construir la leyenda negra de Tania, dicen que en el momento de morir estaba embarazada. Curiosamente, el cadáver no fue sujeto de ninguna autopsia y el único superviviente de la masacre de la retaguardia, Paco, nunca ha hablado del asunto. ¿Cómo lo saben entonces? Pareciera que una nueva categoría, la de historiador ginecólogo se incorpora al gremio.
La aparición de dos nuevos libros, el de Ulises Estrada (Tania la guerrillera y la epopeya suramericana del Che, Ocean Press, 2005) y Mariano Rodríguez Herrera (Tania, la guerrillera del Che, Plaza Janés, 2006) y de los testimonios en entrevistas de su madre, Nadia Bunke (quien por cierto le ganó un juicio en Alemania a Friedl y a la Aufbau Verlag, obligando a la supresión de 14 pasajes del libro por considerarlos una difamación), parecen dejar claro los últimos resquicios de la historia de Tania, a más de aportar muchos detalles sobre la estancia del Che en Praga. Lo sorprendente es que las calumnias se siguen repitiendo aquí y allá.
Las obsesiones de la nueva derecha
A toda esta producción de libros de testimonio, ensayos, documentos, los cultos laicos, las nuevas biografías, se han sumado cuatro películas sobre el Che y otras cuatro están en camino, decenas de documentales, tres nuevas novelas: la del ex canciller boliviano Juan Ignacio Siles del Valle, Los últimos días del Che. Que el sueño era tan grande (editorial Debate), con una curiosa estructura de novela documental; Las andaduras del Che del novelista español Ramón Chao, que busca el paralelo narrativo entre el Che, y el Quijote, y El Misterio de las Tanias, del chileno Sebastián Edwards (Alfaguara, 2007.)
La respuesta del mercado al culto social del Che está llegando a límites de saturación. Y frente a estos comportamientos desatados, los intelectuales de la nueva derecha se ponen nerviosos. Ellos, tan defensores del capitalismo salvaje, tan benévolos con el sistema, se tiran de los pelos ante sus aberraciones: los irrita hasta el delirio el vendedor de camisetas del Che en el submundo de la economía marginal, se exasperan por la inmoralidad del que muestra al turista la casa en la que el Che vivió en Guayaquil para ganarse dos pesos, se escandalizan hasta el rasgamiento de camisas por la impureza del chebisnes. ¿Son acaso ellos los guardianes del Che?
Dos personajes son buenos exponentes de la versión menos matizada de la nueva reacción (en su extremo más culto estarían Jorge Castañeda y el francés Pierre Kalfon) Humberto Fontova, autor de Exposing the Real Che Guevara: And the Useful Idiots Who Idolize Him (Exponiendo al Che Guevara real y a los útiles idiotas que lo idolatran), y Álvaro Vargas Llosa: The Che Guevara Myth and the Future of Liberty (El mito del Che Guevara y el futuro de la libertad) publicada por The Independent Institute; por cierto que si se compran juntos en Amazon, te dan descuento.
Varios son los caminos de las voces conservadoras para enfrentar al fantasma del Che: establecer que Fidel lo embarcó en la aventura boliviana y luego lo traicionó para deshacerse de él, mostrar lo políticamente incorrecto que Guevara era (“feroz exterminador de homosexuales en Cuba”, se dice en una página web, machista extremista, y se lee en otras tantas), ridiculizarlo en función de la mercadotecnia existente (como si el pobre Ernesto fuera accionista de las fábricas de camisetas que repiten su imagen) y convertir al Che en un sádico asesino.
El asesino de La Cabaña
En la red se han disparado las historias que hacen del Che un asesino. Se le atribuyen los fusilamientos en la fortaleza de La Cabaña durante los primeros días de la revolución cubana, con la consiguiente cuota de sadismo detrás de ellos. El disparador es un artículo de Alvarito Vargas Llosa en The New Republic, aparecido en julio de 2005 y difundido y ampliado por las comunidades cubanas en el exilio: “La máquina de matar: El Che Guevara, de agitador comunista a marca capitalista”. Pareciera, contada la historia fuera de todo contexto, que el Che por su propia iniciativa fusilaba a disidentes políticos de la revolución.
Los hechos, narrados con mayor precisión y detalle establecían que los tribunales de urgencia de La Cabaña habían sido creados por el nuevo gobierno para darle respuesta a un clamor popular: la ejecución de los torturadores y asesinos batistianos que habían sido capturados. El ambiente estaba particularmente recalentado por los medios de comunicación. La televisión, la radio, las revistas y diarios todos los días narraban, luego del triunfo de la revolución, historias terribles sobre fosas comunes ocultas, asesinatos de jóvenes desarmados, violaciones, torturas; sobre todo centradas en la represión a las guerrillas urbanas, y además de mostrar cementerios clandestinos, se hablaba de las matanzas de campesinos inermes durante las ofensivas contra la sierra Maestra. Una encuesta privada realizada en todo Cuba, mostraba que 93 por ciento de la población aprobaba los fusilamientos.
El Che fue nombrado auditor militar y tenía como misión revisar los juicios de los dos tribunales especiales. Durante el tiempo que ejerció el cargo, dos docenas de penas de muerte fueron pronunciadas y ratificadas, 55 en total, si se la hace caso a uno de los responsables de los tribunales, Duque de Estrada. Jules Dubois, en nada sospechoso de simpatizar con la revolución, reseñaba en la prensa estadunidense el caso de uno de los condenados, un policía que había confesado al menos el asesinato y tortura de 17 jóvenes durante la etapa de la lucha urbana.
Guevara no debe haber tenido dudas al ratificar las condenas, creía en su justicia y en los últimos años había sacado de sí mismo una tremenda dureza ante situaciones similares.
Las versiones actuales hacen crecer la lista de fusilados de 55 a 600 (en una página web llamada Che más mito que realidad) y destacan el caso de un joven, menor de edad, insisten en repetir, llamado Ariel Lima, que en las versiones más extrapoladas asientan que el Che se burló de su madre e incluso le dio el tiro de gracia.
En todas las versiones surgidas de la mixtura (por ejemplo el debate en la red con el título ¿Por qué dicen que el Che es un asesino?) poco se sabe de Ariel, más allá de que estaba detenido por que había sido miembro de las redes urbanas del 26 de Julio y bajo amenaza de tortura al ser capturado denunció a varios de sus compañeros. Investigando un poco uno puede descubrir a partir de la confesión de Caro, guardaespaldas del terrible jefe de policía Esteban Ventura, que Ariel terminó trabajando para él y que participó en detenciones y torturas de combatientes del 26 de Julio. Un testimonio cuenta que Ariel participó en las torturas de Lidia Doce, una mujer de más de 40 años, mensajera de la columna del Che, a la que éste dedica uno de los Pasajes de la Guerra Revolucionaria, apaleada y luego metida en un saco, aún viva, y arrojada al mar.
¿Fueron los tribunales excesivamente rigurosos? ¿Se fusiló inocentes? Sólo una revisión cuidadosa de la información y de los juicios permitiría sacar conclusiones. No abunda este tipo de investigación en los textos citados.
Fidel
Se ha publicado recientemente Cien horas con Fidel, conversaciones con Ignacio Ramonet (La Habana, 2006). Que siendo un texto que enriquece la versión de Fidel en torno al Che, no aporta nuevos elementos significativos que los que había proporcionado en una entrevista previa con Gianni Miná. Desde el otro lado del espectro político ha venido creciendo la propuesta de: “Si no te gusta Fidel, chíngatelo con el Che”.
Reiteradamente se ha propuesto la teoría de que el Che abandonó Cuba en el 65 por una confrontación con Fidel, que se había producido un “choque de trenes”; llevada a su extremo, la teoría dice que Fidel embarcó al Che en la operación de Bolivia, y ya en el límite, que no sólo lo abandonó sino que lo traicionó
Más allá de las filias o fobias de este historiador por Fidel, por más que se ha insistido en el asunto, no existe ningún tipo de elemento probatorio de tal cosa. El Che había decidido mucho antes su salida y no era fácil ponerse en su camino cuando tomaba una determinación
El último material de la leyenda negra es La autobiografía de Fidel Castro, de Norberto Fuentes, que exige una gran voluntad de parte del lector. Dos tomos de mil páginas cada uno. El narrador de esta nota tiene que reconocer que se limitó a leer el centenar de referencias que se hace del Che en el libro sin leerlo de corrido. Más allá de la gracia del chismorreo antifidelista y de las interioridades y más interioridades del proceso revolucionario que Norberto conoció con cierta extensión, el libro no discrimina entre la información, la especulación, el chisme y la calumnia, y los mezcla generosamente, haciendo una labor de mago para que el lector no pueda distinguir entre uno y otro; reproduce documentos que no lo son, y sistemáticamente pone en boca de Fidel palabras cuya veracidad es imposible de establecer. Más cerca de la novela que del testimonio, induce peligrosamente a sus lectores a dar por bueno el rigor en lo narrado. El libro merecería una lectura más precisa, disriminando el material y rescatando aquello que pudiera tener validez.
En la lógica de andarle tocando los cojones a Fidel, ha aparecido recientemente un artículo de los conocidos Maite Rico y Bertrand de la Grange (“Operación Che. Historia de una mentira de Estado”, Letras Libres, febrero de 2007). Que sostiene que el cadáver recientemente desenterrado en Vallegrande y llevado a Cuba no pertenece al Che. El artículo notablemente minucioso en la reconstrucción de la historia, tiene el corazón de palo.
Con argumentos como que entre los vecinos de Vallegrande “todo el mundo sabía” que el cadáver del Che había sido incinerado; que un campesino, que en el momento de los hechos era un niño, declaraba que los cuerpos de otros guerrilleros habían sido enterrados previamente al del Che, porque él había visto el cadáver en el hospital después del entierro nocturno; el testimonio de un restaurantero alemán que dice que “el Che era demasiado importante para que lo enterraran con otros guerrilleros”; que la chamarra del Che no fue enterrada sino que fue sustraída por uno de los médicos que hicieron la autopsia. Suma una visión de la actual política cubana, de las necesidades del sistema y concluye que el cadáver del Che no ha sido encontrado y que todo se trata de un fraude. Poco les han de importar los argumentos de peso: ¿cuántos cadáveres con manos cortadas creen que se podía haber encontrado en la tumba de los guerrilleros? A qué atribuyen la coincidencia de la estructura del cráneo de los restos numerados con el número dos, con las singulares características del Che, o el reciente testimonio de las pruebas de ADN) A los apasionados en polémicas los remito.
En esta misma línea, el ex agente de la CIA Gustavo Villoldo declaró al diario Nuevo Herald que él se encontraba presente en el momento del entierro de Guevara, y que éste fue arrojado a una fosa común con otros dos guerrilleros, por lo que considera que los restos encontrados no le pertenecen. Villoldo también anda haciendo negocios con un mechón del pelo que dice que le cortaron al cadáver del Che y que pretende subastar provocando la justa indignación de Aleida March, quien calificó la operación como “repulsiva”.
Che administrador
Un periodista argentino me envía un cuestionario para una entrevista por Internet. En la pregunta cinco inquiere: “Cuando el Che estuvo al frente del Ministerio de Industria en la isla, los indicadores mostraron que su praxis era más valiosa en la selva que detrás de un escritorio. ¿Cómo evalúa usted su paso por la función pública?” La pregunta coincide con varias interpretaciones desde la derecha que parecen haber calado en ciertos sectores de la opinión pública más allá del análisis, como la de Juan F. Benemelis en Las guerras secretas de Fidel Castro, que habla de “su rotundo fracaso como administrador de la economía cubana”.
¿Es esto cierto? ¿Era el Che un mal administrador? Dediqué varios capítulos de mi libro a contar minuciosamente el paso de Guevara por la dirección del Ministerio de Industria. Es una historia apasionante. Su entrada se da en momentos en los que la economía cubana está en el momento más dañino producido por el cerco estadunidense. Se estatizaron fábricas improductivas, pero había que mantener el empleo. Se necesitaban 2 mil geólogos y había dos. De los siete ingredientes para hacer pasta de dientes faltaban cuatro, no había clavos, de Miami se importaba todo; habían desaparecido los técnicos, los administradores. El país perdió en días 75 por ciento de su comercio exterior.
Y será la intervención del Che, su trabajo de base en las fábricas, su estilo de dirección, el que impidió el colapso. ¿Mal administrador? Al que haya seguido de cerca la historia, la idea le resulta risible.
La aparición reciente de los libros de Tirso W. Sáenz (El Che ministro), Angel Arcos (Evocando al Che) y Luis Buch (con Reinaldo Suárez, Gobierno revolucionario cubano), enriquecen la visión del día a día en este periodo, que sin duda confirma mi percepción.
¿Qué hay pues de nuevo sobre el Che en estos años recientes?
La consolidación de un mito popular, sin duda, un mito en el que abundan las visiones simplistas, los lugares comunes, pero también los mecanismos de identidad con el llamado a la rebelión. En paralelo, y afortunadamente, una mucho más rica oferta de información sobre el personaje. La reciente publicación de El cuaderno verde añade dimensiones al Che que muchos de sus admiradores no esperaban, y parece traer desde su estado fantasmal el mensaje de que no hay revolución sin poesía. Al lado, una extraña y graciosa periferia consumista que haría que al Che se le pararan los pelos de punta.
Los mitos
Los mitos son por naturaleza longevos, resisten el paso de un tiempo que no parece afectarlos; se mueven en el espacio de las medias verdades, tienen versiones simplificadas y complejas, pueden resumirse en dos palabras que no necesariamente serán iguales, o pueden contarse una y otra vez durante días.
Los mitos más potentes suelen ser policlasistas, van de la hoguera campesina a la mesa de café universitario y no siempre cuentan la misma historia. Más allá de su mensaje central, las versiones difieren, las moralejas varían.
Los mitos suelen adornarse en la memoria de los portavoces del mito, las horas que duró la operación crecen, la inexistente sonrisa aparece, la frase se vuelve más certera, el momento del choque más largo, el miedo más difuso. A su lado aparece la magia.
Los mitos tienen una historia detrás. Son propiedad de las sociedades. Están allí para ayudarlas a construir pedacitos de utopía, para crear santorales, imágenes, referencias, estilos de actuación, una moral que adoptar. A veces se tiende a olvidar dónde se cocina esta historia, se olvida que en América Latina 45 por ciento de la población, cerca de 190 millones, está por debajo de la línea de la pobreza. Y que no llegaron solos a ocupar ese espacio en la sociedad, alguien los ayudó a estar allí.
Pero hay que tener cuidado con los mitos, porque contienen una buena cantidad de falsedades. ¿Entre las muchas cosas que hay que rescatar de los naufragios hay que salvar a Ernesto Guevara, al que en vida muchos conocieron como el Che? Evidentemente. Y junto a él, al camarada Martov, acusado injustamente de leproso menchevique; a la mejor pluma de la revolución, el tal Trotski; al más simpático Federico Engels; al loco de Bakunin; al buen Gandhi y su brillante lógica de la resistencia civil; a Rosa Luxemburgo, no por fea menos encantadora; al soberbio feminismo de Simone de Beauvoir; a la obediencia ciega al canto de la revolución de Buenaventura Durruti; a Max Hölz, Robin Hood de la revolución alemana; al propio Robin Hood y a Sandokan, precursor armado del antimperialismo literario, y a Ho Chi Minh, poeta en la prisión y a tantos más que con sus vidas cuentan la historia de la entrega a la pasión por cambiar a un mundo esencialmente injusto. Y hay que rescatarlos sin religión ni dogma, nada más ajeno al pensamiento de la izquierda, sin adhesiones ciegas, contándolos sin censura.
En el caso del Che, sin duda su imagen está asociada a la idea de rebeldía; pero hay mucho más. En tiempos de travestismo político como los nuestros, en los que los principios políticos se diluyen, todo es posibilismo, compromiso y realpolitik, el Che es la perseverancia de las ideas, el reclamo de los principios, la terquedad, la idea simple y justa de que la política no puede ser otra cosa que ética concentrada.
El Che es también el estilo, la irreverencia y el desapego ante el poder, la continua batalla contra la burocracia, las formas desarrapadas; el Che es la burla de uno mismo y la autoexigencia brutal, el nunca pedirle a nadie que haga lo que no se está dispuesto a hacer. Es un mensaje portador del igualitarismo a ultranza, casi monacal, del respeto a los parias, la dignidad del sacrificio.
Lo menos que le debemos es contar bien sus historias.
Desmitificar
Crecí en una generación en la que el racionalismo intentaba montarse sobre el romanticismo y le daba un barniz, pero por mucho que perseveraba, siempre brotaba bajo la frágil capa de pintura, nunca lo sustituía; en la que el marxismo neanderthal imponía su maldición a palabras como “aventurero” o “vagabundo”, y en la que el marxismo chic adoptaba como cantinela el verbo “desmitificar”.
Soy plenamente consciente de que desmitificar al Che, rehumanizar su mito por vía literaria, la única que conozco, la de contar minuciosamente sus historias, es colaborar a la remitificación, y no me preocupa. Creo en el derecho a los mitos. Soy también consciente que contar al Che significa ayudar a recuperar otros derechos políticos, el derecho al romanticismo, a la aventura y al vagabundeo, y creo que ya era hora de que los recuperáramos, en su mejor sentido, en el sentido final en que todos ellos invitan a ver el mundo con los ojos de “los otros”, los que no tienen derechos pero sí viven en el paraíso perdido del abuso; a tomar el partido de los marginales, los desheredados, los leprosos, los pobres, los jodidos, los últimos del mundo.